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书，他们非但不利于养生，反会使人误入邪门，心绪难平，导致短寿。因此，读书养生，根据自己的爱好和实际情况选择好书，至关重要。
摘自《广东佛教》2004年第2期...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030248305.html
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法系初探”——《广东佛教》2004年第6期
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350252614.html
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一切众生皆成佛道。（本文是笔者发表于《广东佛教》７２期，出版日期：2000年3月26日,双期刊号：2000年2期，录入时作了些修改）
... 源于佛教的成语
佛教在中国流传已有了二千年的历史，信仰深入民心。佛教文化是中国文化的重要组成分，我们今于日常应用词语的时候，不知不觉，或多或少都涉及到佛教文化的成语。可以说，没有佛教文化的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580554131.html
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： 闲坐小窗品禅诗，不知春去已多时； 性中自有大光明，禅意悠悠无穷尽 广东佛教2006年第2期
...便一通百通。读经是小乘，悟法是中乘，依法修行是大乘；万法尽通，一切无杂，离开法相，作无所得，是最上乘。佛祖说过，佛法千万，万法归一，而禅宗就是佛教里最上乘的。真修禅者，当抛开一切，包括佛在内，更何况...
郑晓錀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08014054339.html
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将有限的生命无限地延伸，奉献更大。 摆脱了家的束缚，人就能够得到身的超拔；摆脱了家的束缚，人就能够得到心的解脱；摆脱了家的束缚，人就会绽放新的生命之花! 此时，你是否已经理解了出家? 摘自《广东佛教》2005年第3期
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白水
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090454779.html
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印度等国高僧航海至广东弘化略述作者：
佛教从印度传入中国，分陆、海两路，广州是佛教从海道传入中国的最初之地。随着广州港口对外贸易的逐渐发展，印度等国的高僧航海到广东的络绎不绝。他们有的在广州...高僧。这些高僧在广东译经著述传教，对中国佛教诸宗的形成和发展起着重要作用。一、译经与讲学 据各经录记载，汉魏以来，佛经大都在长安、洛阳、健康（南京）等地译出，但在广东译出并传入内地的，也不在少数。据《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114162570.html
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本焕老和尚现任中国佛教协会资议委员会主席、湖北省佛教协会和广东韶关市佛教协会名誉会长，广东佛教协会副会长和深圳市佛教协会会长以及仁化县政协副主席、深圳市政协二届委员等职。还担任深圳弘法寺、丹霞山别传寺...倡导人间佛教。在后半生奔走中外，行化四方，广结善缘，披心沥胆，建寺安僧，数十余年来，连续光复别传寺、光孝寺、弘法寺、报恩寺、正觉寺、莲开寺、大雄寺等等七座寺院，建筑总面积约六万多平方米，筹划二亿五千万...
佚名
|五台山传授出家男众三坛大戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0920119149.html
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慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察 温金玉(中国人民大学) 如果说中国佛教的特质在禅，那么广东佛教完全可以说是中国佛教的典型代表。广东佛教说到底其实就是“禅”佛教。禅法产生于印度，南朝...供奉着他历经千年而不腐的真身，正是曹源一滴水，使得中华大地禅海泛滥，开演五家七宗，禅宗儿孙遍天下。广东与禅宗有着无法割断的千丝万缕的关联。如何挖掘、整合广东禅宗文化资源，弘扬禅宗优秀文化，发扬佛教慈悲...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864061.html
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存在着许多遗憾，我们的文章的艺术性、可读性不如《广东佛教》，排版的活跃性、可看性不如《佛教文化》，我们刊物的有些标准，还远不及我们上海玉佛寺所办的《觉群》。《觉群》有双月刊，有学术版年刊。固然其中的因素... 《上海佛教》编委 金易明 首届世界佛教论坛在浙江的成功举办，其重要的标志即是形成了以论坛宣言形式表达的论坛共识。落实和贯彻论坛共识，是我们中国佛教界当前一项重要而迫切的任务，也是我们加强...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061942633.html
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、观音阁、六祖堂、伽蓝殿、诸天阁。规模宏大，殿堂壮观，堪称粤东首刹。 二、民国广东佛教复兴运动的中心 开元寺在中外文化交流方面也具有重要地位。在唐宋以前，岭南第一古刹光孝寺是中外佛教文化交流的门户...近代以来，光孝寺被其他机关占用，其地位一落千丈。而开元寺则得到较好的保护，在中外佛教文化交流中的地位越来越重要，开元寺的僧人走出国门，前往日本学习东密，而东密的回传，开元寺是广东乃至全国的主要弘传基地，...
胡巧利 何方耀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115442802.html